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安徽霍邱:算好稻蝦共養經濟帳 農本調查撬動財富杠桿
安徽霍邱:算好稻蝦共養經濟帳 農本調查撬動財富杠桿
來源:中宏網時間:2017-12-09 12:04:30
中宏網 12月9日(記者 劉一樂 張泉)12月8日,安徽省六安市霍邱縣王截流鄉軍臺村3000畝連片“蝦稻共生”稻田旁,一條鄉村小路正在拓寬成雙車道的柏油馬路,因為這條路將成為運輸“小龍蝦”出村的“黃金大道”。從2016年開始,王截流鄉利用“稻田套養龍蝦技術”所養殖的優質小龍蝦,從一上市便成為“爆款”,可觀的經濟效益給村民致富找到瞭新路子。
稻蝦互補 提升經濟效益
圖註:軍臺村稻田裡養殖的小龍蝦
“軍臺村現在蝦稻共生規模已達到7000多畝。”軍臺村村支書陳傢好告訴中宏網記者,每畝田產小龍蝦平均200斤,稻谷1000斤。由於市場行情不同,小龍蝦的價格在15元/斤~30元/斤之間,每畝田年產小龍蝦就能收入3000元~6000元。
多年來王截流鄉一直延續著水田種稻的傳統農業種植模式,現如今,利用稻田綜合種養技術,通過“蝦稻共生”實現每畝田每年收獲“一稻一蝦”,令土地煥發出新的生機。
“蝦稻共生”模式提高瞭土地和水資源的利用率,實現瞭小龍蝦和水稻的產量、質量“雙優”。陳傢好解釋,通過這一模式,所種植的水稻實現瞭零農藥、零施肥、零殘留。水稻生長過程中所產生的微生物及害蟲,給予瞭小龍蝦充足養分,小龍蝦產生的排泄物又為水稻的生長提供瞭良好的生物肥料,形成瞭良性循環。
“專門批發小龍蝦的交易市場正在建設。”小龍蝦不愁賣,現在霍邱縣的小龍蝦市場越發繁榮,高峰期每天早上送走10多車龍蝦,產量能達到6萬斤以上。陳傢好說,即使是小龍蝦“冬眠”的現在,還能不斷接到收購者的電話,洽談長期合作意向。如此一來,小龍蝦交易更需要規模化,於是準備集合當地小龍蝦交易,輻射周邊的小龍蝦交易市場正在籌建。
一次投資多年收益
圖註:12月8日拍攝 冬季稻田景象
紅彤彤的身體,威猛的大鉗子,稻田裡飼養的小龍蝦到底有多大的經濟收益和成本消耗?農民能不能通過稻蝦共養致富?霍邱縣發改委(物價局)價格成本調查監審局為養殖戶們算瞭一筆經濟賬。
“蝦稻共生兩門小冰箱推薦飼養的小龍蝦屬於一次投資多年受益。”蝦種一次性投放後,3~5年內不需要重復投種。機械開溝後,3年無需後續調整。安裝的龍蝦防逃網、收蝦網,電瓶船等設備可以使用5年左右。綜合人工成本、土地成本、機械作業費等物質與服務費用,每畝田需要年均投入928元。
由於稻田裡飼養龍蝦周期短,技術門檻低,龍蝦繁殖率、生命力、抗蟲害能力較強且產量穩定,飼養風險低,市場需求量大,投資回報率高。軍臺村目前“蝦稻共生”模式的飼養戶已達100多戶,人均套養面積達到2.5畝,經過測算,僅此一項年人均實現收入7130元。
“霍邱稻田龍蝦”推廣小龍蝦的金名片
圖註:準備明年投入“蝦稻共生”的田地
霍邱縣發改委(物價局)價格成本調查監審局根據農本調查結果,給出在養殖環節增設龍蝦養殖項目保險;加強效益宣傳;給予養殖技術和防疫指導的建議。這些建議對保障養殖戶利益,加大當地項目投入力度,形成規模經濟,起到示范引領作用。
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因勢利導,霍邱縣積極拓展農本調查領域,引領王截流鄉、三流鄉等鄉鎮的村民飼養活潑亂跳的小龍蝦,走上瞭一條脫貧致富的道路。2016年,三流鄉有286戶脫貧,其中178戶直接通過養殖小龍蝦脫貧。
“霍邱稻田龍蝦”同“西湖龍井”、“吐魯番葡萄、“霍山黃牙”一樣都是著名地方農產品品牌。隨著全縣稻田套養龍蝦面積的不斷擴大,這將是霍邱縣推廣當地特色農業的又一張金名片。
責任編輯:王鏡榕
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冷氣特價月份80年前的南京:蔣介石逃走前為何將自己的炮艇留下
戰不戰?這是80年前那個秋冬之交,蔣介石要做出的抉擇。
12月13日,是南京大屠殺死難者國傢公祭日。
當天,黨和國傢領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國傢公祭儀式。
在紀念館的展廳墻上,有三句話——
第一句是南京大屠殺時救助過中國難民的約翰·拉貝所說,“可以寬恕,但不可以忘卻”。
第二句是南京大屠殺幸存者李秀英所說,“要記住歷史,不要記住仇恨”。
第三句是原遠東國際軍事法庭中國法官梅汝璈所說,“我不是復仇主義者,我無意於把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是,我相信,忘記過去的苦難可能招致未來的災禍”。
南京大屠殺過去瞭整整80年。日寇的殘忍、殺戮、慘無人道,無論日本右翼分子如何否認,都永遠被釘在瞭歷史的恥辱柱上。張建軍希望,人們記住的,不再僅僅是30萬死難者這個數字,而更應該是那段民族恥辱的歷史。“紀念館的研究團隊、其他研究這段歷史的學者做瞭大量的工作,形成瞭一批非常寶貴的歷史史料和研究著作。”這其中包括:南京保衛戰是一場什麼樣的戰鬥?軍事上是否戰至悲壯?政治上是否戰至最後?國之元首蔣介石為何表現出大量的矛盾性?一邊誓言保衛南京,一邊保留中日密談渠道,所為何來?一度坐鎮南京又最終棄城而去,何以如此變動?先是口諭撤退後又電令堅守,何以如此反復?一個“戰時領袖”的決心和怯懦,僅僅是個人的性格使然,還是包含著更深刻的歷史必然?
一場民族浩劫留給今日中國的,不僅是悲慟的情殤,不僅是血色的塊壘,不僅是歷史的鬱結,隻有這些是不夠的,更應是國運的思考,道路的選擇,民族的奮進。
以此,為南京保衛戰和南京大屠殺80年祭。
從北京坐高鐵到南京,進城之前,先過長江,江面寬廣,江水奔騰,如母親的手臂般環繞古城,確有“天塹長江第幾州”之感。可如果從上海前往南京呢?再加上從三面進攻的大軍呢?形勢立即陡變,長江阻斷退路,南京便成絕地,真正是背水一戰。戰不戰?這是80年前那個秋冬之交,蔣介石要做出的抉擇。
守不守
“嗚——呼嗚——呼嗚——”91歲的南京大屠殺幸存者葛道榮,惟妙惟肖地向我們模仿起防空警報聲。這個聲音在他11歲那年響起,此後永遠地留存於他的記憶之中。
那是1937年8月,淞滬戰役的序幕剛剛拉開,日軍的20餘架飛機就沖到瞭國民政府首都南京的上空。第一枚炸彈在8月15日落下。光華門機場、中華路、雨花路、健康路、三山街……日機在南京鬧市區上空來回低空掃射、投擲炸彈。許多南京人甚至來不及做出躲藏的反應,隻是驚愕地望向天空,就失去瞭生命。一日之間,古都淪為火海。此後,防空警報時時響徹在南京上空。
1937年7月17日,“ 七 七 事 變 ”後,蔣 介 石(1887年—1975年)在廬山發表講話,號召全國軍民抗日。
在日軍的炸彈下,蔣介石也不得不東躲西藏。他每天輪換著在清涼山、中山陵四方城、中華門城堡等處辦公、休息,不得安生。相比之下,民眾的適應力是驚人的,墻圮壁頹中,南京人迅速恢復瞭生活的節奏。當時有外國記者寫瞭一篇報道《南京在空襲下》:“南京的居民,現在是那麼的習慣於日本飛機的空襲瞭……一聽警號響起,都那樣談笑自若地走入地窟中,互相估計被擊落的日機的數目……在這樣的情形下,日機要達到他們的‘炸毀南京’的目的,那真是談何容易……南京雖然時時有炸彈襲來,然而南京的居民,卻鎮定得如同住在上海租界上的人一樣。”
這種鎮定,隨著持續3個月之久的淞滬會戰失敗而消逝。“11月11日,上海市長發表告市民書,沉痛宣告上海淪陷,這意味著南京保衛戰被提上日程。但當時在國民黨高層中,南京是棄是守,意見不一,蔣介石也拿不定主意。”中國社會科學院榮譽學部委員、蔣介石研究者楊天石告訴《環球人物》記者。
蔣介石在他位於南京中山陵的官邸連續召開瞭三次高級幕僚軍事會議——在會議上,蔣介石不僅決定瞭南京的前路,還改變瞭一個人的命運。
第一次高級幕僚會議是11月13日至14日,出席會議的隻有軍政部長何應欽、軍事委員會常委白崇禧、軍委會辦公廳主任徐永昌、大本營作戰組組長劉斐等。劉斐在會上力主“象征性的防守”“守是守不住的”,應該“適當抵抗之後就主動地撤退”。他的意見得到瞭白崇禧的支持,何應欽和徐永昌也隨即附和。眼見傾向棄城的意見一邊倒,蔣介石隻得表示:“南京是國際觀瞻所系,守是應該守一下的,至於如何守法,值得再加考慮。”
第二次會議是11月15日至16日,除瞭前次參加者外,又增加瞭第五戰區司令長官李宗仁、軍委會執行部主任唐生智、南京警備司令谷正倫等人。在這次會議上,主流意見還是棄城。李宗仁視南京為戰術上的絕地,“敵人可以三面合圍,而北面又阻於長江,無路可退”“不主張死守南京”“讓他徒得南京,對戰爭大局無關宏旨”。倒是唐生智態度堅決地表達瞭反對:“南京是我國首都,為國際觀瞻所系,又是孫總理陵墓所在,如果放棄南京,將何以對總理在天之靈?因此非死守不可。”蔣介石總算聽到瞭守城的意見,但仍猶豫不決,難下定論,隻是說:“孟瀟(即唐生智)的意見很對,值得考慮,我們再研究吧!”
第三次會議在11月18日晚上召開。這一次蔣介石不再聽取眾人的意見,開門見山地說:“南京是我國的首都,又是國府所在地,經過十年締造,為國際觀瞻之所系,又為國父陵寢所在,斷不能不戰而退,拱手讓敵,這樣對國內外都說不過去,應當死守。”眾人聞言,趕緊附和,守城決策一錘定音。江蘇省社科院歷史研究所所長王衛星對記者解釋道:“蔣介石要通過守衛南京向國際社會、中國民眾表明政府絕不屈服和投降的態度。如果他主動放棄,會在政治上造成惡劣影響,對民眾的抗日決心也是沉重打擊。其實單純從軍事層面上考慮,保衛南京是一場必敗的戰役,但從政治上考慮,這是一場必敗也必須要打的戰役。”
蔣介石隨即問道:“誰負責固守南京為好?”回應他的,是死一般的沉寂。蔣介石不得不激將道:“如果沒有人守,我自己守。”此言之下,唐生智站出來表示:“委員長,若沒有別人負責,我願意勉為其難,我一定堅決死守,與南京城共存亡!”
原南京衛戍司令長官唐生智(1890年—1970年)。據其自述,1937年11月,蔣介石在“明知其不可為”的情況下,把守衛南京的任務交給瞭他。
唐生智“自告奮勇”地守一座守不住的城,打一場打不贏的仗,把自己的性命、聲譽放在瞭歷史的車輪之下,其志凜然。但在他所寫的文章《衛戍南京之經過》中,這份凜然的背後,另有隱情——“蔣介石這樣來將我的軍,我明知其不可為而為之”。因為第二次會議結束後的次日,蔣介石約他“出去看一看”。兩人一路走一路談,到瞭由國民黨精銳部隊教導總隊駐守的陣地,蔣介石感慨道:“這個地勢,應該有辦法。”唐生智則回應道:“現在從上海撤下的部隊傷亡很大,新兵多,沒有幾個老兵,任務是艱巨的。”下午,蔣介石又去找唐生智。這次他不再兜圈子,明確地說:“關於守南京的問題,要就是我留下,要就是你留下。”唐生智隻得答允:“你怎麼能夠留下呢?與其是你,不如是我吧!”
唐生智的自述得到瞭參加南京保衛戰的教導總隊隊長桂永清的印證,“後來由(蔣)校長親自到唐生智傢裡勸說,唐生智才勉強答應擔任守衛南京總指揮的任務”。在最後表態的會議上,一些參會人員看到唐生智“不是坐在椅子上,而是蹲在座椅上”“一會兒跳下來,馬上又蹲上去”,顯得“不太正常”。若唐生智的自述屬實,蔣介石這是把可以預見的南京保衛戰失敗的責任,轉到瞭唐生智身上,唐生智心知肚明,故而坐立不安。
11月20日,唐生智正式出任南京衛戍司令長官,張貼佈告,宣佈戒嚴。南京進入戰時狀態。
逃不逃
在唐生智走馬上任的同一天,國民政府正式發表移駐重慶宣言:“凡有血氣,無不具寧為玉碎,不為瓦全之決心。國民政府茲為適應戰況,統籌全局,長期抗戰起見,本日移駐重慶,此後將以最廣大之規模,從事更持久之戰鬥。”
遷都的準備其實早已開始。當年10月29日,淞滬戰役接連失利之際,蔣介石就已召集政府工作人員召開瞭一次遷都動員會。在其《國府遷渝與抗戰前途》的講話中,首次提議遷都重慶。此後,他頻繁在日記中提及遷都相關事宜:“與林(森)主席商遷都問題”“決心遷都於重慶”“本日處理遷都部屬”……
在蔣介石的一條條“部屬”下,整個南京變成瞭搬傢的世界。按照計劃,撤退的順序是先黨政軍機關,後工廠、學校、商店等。往日繁華的大行宮、花牌樓、太平路一帶變得十分冷落,軍政人員的傢屬逐漸疏散,國民黨要人在陵園新村的公館基本騰空,北京路、山西路一帶政府要人的住宅也大多人去樓空,人員、物資拼命向下關碼頭和江南車站集中。曾經燈紅酒綠的夫子廟唯剩一泓清水,秦淮河上的歌聲不再唱,明遠樓上的鐘聲不再響。
對於“部屬”之外的普通民眾來說,唯一的生機系在逃離南京的船票上。據王衛星介紹,當時一張船票比原價高出四五倍,輾轉過手的黑市票甚至高出十數倍,“有錢人可以買到船票離開,下層民眾哪有錢,而且他們平日就靠種田、挑擔子、賣苦力過日子,沒什麼關系網,讓他們走,也不知道該往哪裡去。當時留在南京沒有撤離的,大部分都是下層民眾,他們逃無可逃。”無錢無力逃離危城的民眾,隻能像無頭蒼蠅一般亂竄,“城北的百姓往城南搬,城南的百姓往玄武湖搬。玄武湖的百姓往鄉下搬,鄉下的百姓往城裡搬。搬來移去,好像他們離開原來地方就可以得到無上安全保障似的”。1937年《時事半月刊》刊登《我們鋼鐵般的國都》一文,描述瞭這樣一幅亂世景象。
蔣介石倒沒有搶著搬走,而是忙於調兵遣將,佈防南京。南京地區的主要作戰部隊起初僅有3個軍,總體戰鬥力薄弱。淞滬會戰後,撤退下來的殘部陸續回到南京,成為守衛南京的補充力量。蔣介石又電令雲南部隊趕來參加保衛戰,但是路途遙遠,這支部隊還在路上,南京就淪陷瞭。
南京大屠殺史與國際和平研究院副研究員盧彥名對《環球人物》記者分析道:“守衛南京的部隊從派系上來講是中央軍、廣東軍和川軍3個主要派系,以中央軍的主力部隊為主,以其他地方軍為外圍。他們大部分剛從淞滬戰場下來,士氣零落,裝備損失、人員傷亡很大。到南京後,很多部隊靠臨時征集壯丁和學生來補充兵源。這些新兵大多連名字都沒登記、也沒經受訓練就上瞭戰場。後來我們要統計殉國的將士有多少,都很困難。當時的局勢是兵臨城下、箭在弦上,沒有辦法瞭。”
蔣介石將防守南京的方針表述為:“南京守城,非守與不守之問題,而是固守之時間問題。”11月29日,在親率唐生智、桂永清等高級軍官視察紫金山、天堡城等陣地時,蔣介石對守城官兵承諾道:“南京東南一帶山地利於防守,北部有長江依托,形成天然要塞,至少可以守衛兩個月。有瞭這段時間,便可以整編新的生力軍。隻要南京能守住,我將親率雲南部隊前來解圍。”盧彥名認為,蔣介石的基本方針是“短期固守”,但真想固守一兩個月,單從軍事層面考慮,不僅需要中國方面指揮調度有方、三軍用命,還得指望日本方面多犯錯誤,是個“一廂情願的想法”。蔣介石如此佈防,“實際上是把籌碼壓在瞭國際調停上”。
值得註意的是,此時,蔣介石與日本正在通過德國駐華大使陶德曼議和。
求不求
在紫金山北麓的南京抗日航空烈士紀念館內,豎立著一排排黑色的烈士墓碑,上面鐫刻著數千位抗戰期間犧牲的航空烈士的名字,其滾筒洗衣機洗衣精中有6個蘇聯名字與南京緊密相關——蘇聯援華的最初6位烈士全部在南京保衛戰期間犧牲。“當時在國際上,蘇聯是唯一表示願意積極支持中國的國傢。在11月28日的日記中,蔣介石在‘註意’條目下寫道:‘俄機已到,尚可圖挽救戰局。’他將蘇聯出兵看成挽救南京危局的唯一希望。”楊天石說。
江蘇省南京市航空烈士公墓牌坊,上有蔣介石書寫的“精忠報國”四個大字,左右兩側為他題贈的挽聯“英名萬古傳飛將,正氣千秋壯國魂”。
早在1931年日本發動“九一八”事變時,蔣介石就寄望“國際公理之判斷”“一方則訴之國聯,請其根據國聯之盟約,為公正道義之處置,以保障‘世界和平’”,終致東三省迅速淪陷。此後華北危機日益深重,他仍希望依靠保障列強在華聯合統治的《九國公約》來幹涉、制約日本。時任國民政府外國軍事顧問團團長法肯豪森將軍曾勸蔣介石:“華盛頓之九國公約,實際早成廢紙。中國茍不自衛,無人能出而拔刀相助。”但蔣介石仍對“國際裁決”“國際調停”抱有幻想,在日記中寫道:“解決中倭問題,惟有引起國際註意與各國幹涉。”
1937年10月5日,美國總統羅斯福在芝加哥發表“防疫隔離”的演說,把侵略國傢比喻成蔓延的傳染病,指出“為瞭保衛國際社會的健康應當加以隔離”。這是美國第一次公開宣佈要放棄“孤立主義”與“中立主義”政策。次日,美國國務卿赫爾發表聲明,譴責“日本的行動違反瞭國際關系所遵守的準則,同《九國公約》和《不戰條約》相抵觸”。這讓蔣介石欣喜若狂,在10月7日的日記中直呼“此皆於我精神助力甚大,惟以軍事局勢不能轉入主動地位為可慮耳”。他認為以美國為首的國際聯盟和“國際公正人士”終於要付出實際行動瞭。
但羅斯福的“防疫隔離”觀點沒能得到國會同意,美國最終僅選擇對華予以道義上的支持。與此同時,德國納粹緊逼西歐,英國提心吊膽,自顧不暇,對遠東的中日戰事毫無興趣。11月在比利時召開的《九國公約》會議上,蔣介石抱以最大期望的美英兩國,借口“不介入戰爭”,相繼讓蔣介石失望,蘇聯成瞭他的最後一根稻草。
負責蘇聯國防的伏羅希洛夫元帥,曾請到訪的中國代表張沖轉告蔣介石:在中國抗戰到達生死關頭時,蘇聯當出兵,絕不坐視。這句承諾,極大地增強瞭蔣介石堅持抗戰的決心與信心。11月30日,蔣介石致電伏羅希洛夫及斯大林表示感謝,希望蘇聯實踐諾言,出兵相助,“中國今為民族生存與國際義務已竭盡其最後、最大之力量矣,且已至不得已退守南京,惟待友邦蘇俄實力之應援,甚望先生當機立斷,仗義興師”。
斯大林。1937年11月30日,蔣介石致電二人希望蘇聯實踐諾言,出兵相助,但5日後斯大林拒絕瞭他的請求。
蘇聯確實提供瞭支援。盧彥名說:“蘇聯的支援航空隊第一次援華作戰就是在南京,但很多人不知道這一事實,以為是到武漢後才有蘇聯空軍參戰。此外,蘇聯還支援瞭一些物資。然而,這些支援對於南京保衛戰而言,實在是杯水車薪,無關大局。”而且,在與蘇聯外交和軍事人員的交涉過程中,蔣介石頗為不滿。他在日記中憤然寫道:“求人不如求己,今觀蘇俄武官態度之驕慢,更覺求己之要矣”“晚見俄武官特德文,態度居慢,可憎可嫌,敗仗之時,遭人陵侮,蓋如此也”“倭俄以中國為戰場,以中國為犧牲品”“靠人之事必害多而無益也”。
事實上,蔣介石真正期待的也不是這些杯水車薪的援助,而是蘇聯“仗義興師”,大舉對日出兵。12月5日,他等候已久的蘇聯回電終於發來,內容讓他大失所望:時機未至,蘇聯不便對日出兵。當日,他在日記中不得不承認殘酷的現實:“對史大林覆電之研究,蘇俄出兵已絕望。”
走不走
1937年12月4日,南京城內一片大戰將至的景象。尚未離開南京的市民王文傑描寫道:中山門附近,“城門隻剩半扇開著,其餘的都已用麻袋,水泥管、鋼條”填充堵塞;孝陵衛、麒麟門等沿途高地,“我軍已佈置好堅固的陣地,炮手在那裡試炮,傳來隆隆的響聲,京湯路的中心,埋瞭很多地雷,預料敵人進攻時,至少可以給他一個重大的打擊”;虎踞關內,“工兵們正在挖掘工事,前進曲唱得貫徹雲霄”。
1937年12月17日,日本士兵在南京中山陵前遊蕩,此前中國守軍為中山陵裝置的偽裝網仍然存在。
為瞭安全起見,蔣介石已從東郊陵園的四方城臨時住地搬到城內清涼山林蔚別墅暫住,“還沒有走的意思”。但隨著蘇聯拒絕出兵以及南京東南門戶句容危急的消息相繼傳來,他終於到瞭不得不走的境地。12月6日,蔣介石在日記“雪恥”條下寫道:“十年生聚,十年教訓。三年組織,三年準備。”他決定離開南京。
那一天的清晨,他帶著唐生智、羅卓英、桂永清等人,分乘十幾輛小轎車,從黃浦路官邸出發,前往中山陵晉謁孫中山陵墓。一路上隻有荷槍實彈的武裝部隊,沒有行人,車行甚緩,能看到梧桐落葉已鋪瞭滿地。在中山門外綿延的山坡上,幾十幢國民黨高級軍政要員的郊外別墅,都已人去樓空。中山陵所在的紫金山,作為扼守南京的要沖,已褪去瞭往日的幽美,披上瞭由鐵絲網、鹿砦和各種防禦工事做成的偽裝。蔣介石的隨從副官蔣恒德後來回憶:眼見這一幕幕,蔣介石“神情悵惘,滿面鬱悒”。
拜謁中山陵後,蔣介石為提振士氣,在鐵道部一個不大的會議室裡,召開離開南京前的最後一次軍事會議,對所有列入南京保衛戰戰鬥序列的部隊少將以上將領發表講話。他的講話持續瞭1個小時,頗為推心置腹:“南京是中國的首都,為瞭國際聲譽,不能棄之不守。”“我們如不守南京,總理不能瞑目於九泉之下。”“首都已是一個圍城,我願意和大傢共同負起守衛的責任。”“現在各方面的戰爭形勢,都在繼續發展,我不能偏於一隅。所以,責任逼著我離開,這在我內心是感到異常的沉痛。”“守衛首都的歷史使命,現在已交給唐將軍和諸君瞭,我們應瞭解這是千載一時的機會,大傢都能夠達成任務。”“我在外面,也自當調動部隊,來策應首都。”會場氣氛沉悶,悲觀的情緒始終籠罩著眾人。
12月7日凌晨5時,在明故宮機場,蔣介石乘坐“美齡號”專機離開瞭被10萬日軍圍困的南京城,飛往江西。臨行前,他將自己乘坐的炮艇留在瞭下關江邊,以示“統帥未走”,好安定南京的軍心民心。
作者:《環球人物》記者 鄭心儀
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冷氣特價月份80年前的南京:蔣介石逃走前為何將自己的炮艇留下
戰不戰?這是80年前那個秋冬之交,蔣介石要做出的抉擇。
12月13日,是南京大屠殺死難者國傢公祭日。
當天,黨和國傢領導人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行的國傢公祭儀式。
在紀念館的展廳墻上,有三句話——
第一句是南京大屠殺時救助過中國難民的約翰·拉貝所說,“可以寬恕,但不可以忘卻”。
第二句是南京大屠殺幸存者李秀英所說,“要記住歷史,不要記住仇恨”。
第三句是原遠東國際軍事法庭中國法官梅汝璈所說,“我不是復仇主義者,我無意於把日本軍國主義欠下我們的血債寫在日本人民的賬上。但是,我相信,忘記過去的苦難可能招致未來的災禍”。
南京大屠殺過去瞭整整80年。日寇的殘忍、殺戮、慘無人道,無論日本右翼分子如何否認,都永遠被釘在瞭歷史的恥辱柱上。張建軍希望,人們記住的,不再僅僅是30萬死難者這個數字,而更應該是那段民族恥辱的歷史。“紀念館的研究團隊、其他研究這段歷史的學者做瞭大量的工作,形成瞭一批非常寶貴的歷史史料和研究著作。”這其中包括:南京保衛戰是一場什麼樣的戰鬥?軍事上是否戰至悲壯?政治上是否戰至最後?國之元首蔣介石為何表現出大量的矛盾性?一邊誓言保衛南京,一邊保留中日密談渠道,所為何來?一度坐鎮南京又最終棄城而去,何以如此變動?先是口諭撤退後又電令堅守,何以如此反復?一個“戰時領袖”的決心和怯懦,僅僅是個人的性格使然,還是包含著更深刻的歷史必然?
一場民族浩劫留給今日中國的,不僅是悲慟的情殤,不僅是血色的塊壘,不僅是歷史的鬱結,隻有這些是不夠的,更應是國運的思考,道路的選擇,民族的奮進。
以此,為南京保衛戰和南京大屠殺80年祭。
從北京坐高鐵到南京,進城之前,先過長江,江面寬廣,江水奔騰,如母親的手臂般環繞古城,確有“天塹長江第幾州”之感。可如果從上海前往南京呢?再加上從三面進攻的大軍呢?形勢立即陡變,長江阻斷退路,南京便成絕地,真正是背水一戰。戰不戰?這是80年前那個秋冬之交,蔣介石要做出的抉擇。
守不守
“嗚——呼嗚——呼嗚——”91歲的南京大屠殺幸存者葛道榮,惟妙惟肖地向我們模仿起防空警報聲。這個聲音在他11歲那年響起,此後永遠地留存於他的記憶之中。
那是1937年8月,淞滬戰役的序幕剛剛拉開,日軍的20餘架飛機就沖到瞭國民政府首都南京的上空。第一枚炸彈在8月15日落下。光華門機場、中華路、雨花路、健康路、三山街……日機在南京鬧市區上空來回低空掃射、投擲炸彈。許多南京人甚至來不及做出躲藏的反應,隻是驚愕地望向天空,就失去瞭生命。一日之間,古都淪為火海。此後,防空警報時時響徹在南京上空。
1937年7月17日,“ 七 七 事 變 ”後,蔣 介 石(1887年—1975年)在廬山發表講話,號召全國軍民抗日。
在日軍的炸彈下,蔣介石也不得不東躲西藏。他每天輪換著在清涼山、中山陵四方城、中華門城堡等處辦公、休息,不得安生。相比之下,民眾的適應力是驚人的,墻圮壁頹中,南京人迅速恢復瞭生活的節奏。當時有外國記者寫瞭一篇報道《南京在空襲下》:“南京的居民,現在是那麼的習慣於日本飛機的空襲瞭……一聽警號響起,都那樣談笑自若地走入地窟中,互相估計被擊落的日機的數目……在這樣的情形下,日機要達到他們的‘炸毀南京’的目的,那真是談何容易……南京雖然時時有炸彈襲來,然而南京的居民,卻鎮定得如同住在上海租界上的人一樣。”
這種鎮定,隨著持續3個月之久的淞滬會戰失敗而消逝。“11月11日,上海市長發表告市民書,沉痛宣告上海淪陷,這意味著南京保衛戰被提上日程。但當時在國民黨高層中,南京是棄是守,意見不一,蔣介石也拿不定主意。”中國社會科學院榮譽學部委員、蔣介石研究者楊天石告訴《環球人物》記者。
蔣介石在他位於南京中山陵的官邸連續召開瞭三次高級幕僚軍事會議——在會議上,蔣介石不僅決定瞭南京的前路,還改變瞭一個人的命運。
第一次高級幕僚會議是11月13日至14日,出席會議的隻有軍政部長何應欽、軍事委員會常委白崇禧、軍委會辦公廳主任徐永昌、大本營作戰組組長劉斐等。劉斐在會上力主“象征性的防守”“守是守不住的”,應該“適當抵抗之後就主動地撤退”。他的意見得到瞭白崇禧的支持,何應欽和徐永昌也隨即附和。眼見傾向棄城的意見一邊倒,蔣介石隻得表示:“南京是國際觀瞻所系,守是應該守一下的,至於如何守法,值得再加考慮。”
第二次會議是11月15日至16日,除瞭前次參加者外,又增加瞭第五戰區司令長官李宗仁、軍委會執行部主任唐生智、南京警備司令谷正倫等人。在這次會議上,主流意見還是棄城。李宗仁視南京為戰術上的絕地,“敵人可以三面合圍,而北面又阻於長江,無路可退”“不主張死守南京”“讓他徒得南京,對戰爭大局無關宏旨”。倒是唐生智態度堅決地表達瞭反對:“南京是我國首都,為國際觀瞻所系,又是孫總理陵墓所在,如果放棄南京,將何以對總理在天之靈?因此非死守不可。”蔣介石總算聽到瞭守城的意見,但仍猶豫不決,難下定論,隻是說:“孟瀟(即唐生智)的意見很對,值得考慮,我們再研究吧!”
第三次會議在11月18日晚上召開。這一次蔣介石不再聽取眾人的意見,開門見山地說:“南京是我國的首都,又是國府所在地,經過十年締造,為國際觀瞻之所系,又為國父陵寢所在,斷不能不戰而退,拱手讓敵,這樣對國內外都說不過去,應當死守。”眾人聞言,趕緊附和,守城決策一錘定音。江蘇省社科院歷史研究所所長王衛星對記者解釋道:“蔣介石要通過守衛南京向國際社會、中國民眾表明政府絕不屈服和投降的態度。如果他主動放棄,會在政治上造成惡劣影響,對民眾的抗日決心也是沉重打擊。其實單純從軍事層面上考慮,保衛南京是一場必敗的戰役,但從政治上考慮,這是一場必敗也必須要打的戰役。”
蔣介石隨即問道:“誰負責固守南京為好?”回應他的,是死一般的沉寂。蔣介石不得不激將道:“如果沒有人守,我自己守。”此言之下,唐生智站出來表示:“委員長,若沒有別人負責,我願意勉為其難,我一定堅決死守,與南京城共存亡!”
原南京衛戍司令長官唐生智(1890年—1970年)。據其自述,1937年11月,蔣介石在“明知其不可為”的情況下,把守衛南京的任務交給瞭他。
唐生智“自告奮勇”地守一座守不住的城,打一場打不贏的仗,把自己的性命、聲譽放在瞭歷史的車輪之下,其志凜然。但在他所寫的文章《衛戍南京之經過》中,這份凜然的背後,另有隱情——“蔣介石這樣來將我的軍,我明知其不可為而為之”。因為第二次會議結束後的次日,蔣介石約他“出去看一看”。兩人一路走一路談,到瞭由國民黨精銳部隊教導總隊駐守的陣地,蔣介石感慨道:“這個地勢,應該有辦法。”唐生智則回應道:“現在從上海撤下的部隊傷亡很大,新兵多,沒有幾個老兵,任務是艱巨的。”下午,蔣介石又去找唐生智。這次他不再兜圈子,明確地說:“關於守南京的問題,要就是我留下,要就是你留下。”唐生智隻得答允:“你怎麼能夠留下呢?與其是你,不如是我吧!”
唐生智的自述得到瞭參加南京保衛戰的教導總隊隊長桂永清的印證,“後來由(蔣)校長親自到唐生智傢裡勸說,唐生智才勉強答應擔任守衛南京總指揮的任務”。在最後表態的會議上,一些參會人員看到唐生智“不是坐在椅子上,而是蹲在座椅上”“一會兒跳下來,馬上又蹲上去”,顯得“不太正常”。若唐生智的自述屬實,蔣介石這是把可以預見的南京保衛戰失敗的責任,轉到瞭唐生智身上,唐生智心知肚明,故而坐立不安。
11月20日,唐生智正式出任南京衛戍司令長官,張貼佈告,宣佈戒嚴。南京進入戰時狀態。
逃不逃
在唐生智走馬上任的同一天,國民政府正式發表移駐重慶宣言:“凡有血氣,無不具寧為玉碎,不為瓦全之決心。國民政府茲為適應戰況,統籌全局,長期抗戰起見,本日移駐重慶,此後將以最廣大之規模,從事更持久之戰鬥。”
遷都的準備其實早已開始。當年10月29日,淞滬戰役接連失利之際,蔣介石就已召集政府工作人員召開瞭一次遷都動員會。在其《國府遷渝與抗戰前途》的講話中,首次提議遷都重慶。此後,他頻繁在日記中提及遷都相關事宜:“與林(森)主席商遷都問題”“決心遷都於重慶”“本日處理遷都部屬”……
在蔣介石的一條條“部屬”下,整個南京變成瞭搬傢的世界。按照計劃,撤退的順序是先黨政軍機關,後工廠、學校、商店等。往日繁華的大行宮、花牌樓、太平路一帶變得十分冷落,軍政人員的傢屬逐漸疏散,國民黨要人在陵園新村的公館基本騰空,北京路、山西路一帶政府要人的住宅也大多人去樓空,人員、物資拼命向下關碼頭和江南車站集中。曾經燈紅酒綠的夫子廟唯剩一泓清水,秦淮河上的歌聲不再唱,明遠樓上的鐘聲不再響。
對於“部屬”之外的普通民眾來說,唯一的生機系在逃離南京的船票上。據王衛星介紹,當時一張船票比原價高出四五倍,輾轉過手的黑市票甚至高出十數倍,“有錢人可以買到船票離開,下層民眾哪有錢,而且他們平日就靠種田、挑擔子、賣苦力過日子,沒什麼關系網,讓他們走,也不知道該往哪裡去。當時留在南京沒有撤離的,大部分都是下層民眾,他們逃無可逃。”無錢無力逃離危城的民眾,隻能像無頭蒼蠅一般亂竄,“城北的百姓往城南搬,城南的百姓往玄武湖搬。玄武湖的百姓往鄉下搬,鄉下的百姓往城裡搬。搬來移去,好像他們離開原來地方就可以得到無上安全保障似的”。1937年《時事半月刊》刊登《我們鋼鐵般的國都》一文,描述瞭這樣一幅亂世景象。
蔣介石倒沒有搶著搬走,而是忙於調兵遣將,佈防南京。南京地區的主要作戰部隊起初僅有3個軍,總體戰鬥力薄弱。淞滬會戰後,撤退下來的殘部陸續回到南京,成為守衛南京的補充力量。蔣介石又電令雲南部隊趕來參加保衛戰,但是路途遙遠,這支部隊還在路上,南京就淪陷瞭。
南京大屠殺史與國際和平研究院副研究員盧彥名對《環球人物》記者分析道:“守衛南京的部隊從派系上來講是中央軍、廣東軍和川軍3個主要派系,以中央軍的主力部隊為主,以其他地方軍為外圍。他們大部分剛從淞滬戰場下來,士氣零落,裝備損失、人員傷亡很大。到南京後,很多部隊靠臨時征集壯丁和學生來補充兵源。這些新兵大多連名字都沒登記、也沒經受訓練就上瞭戰場。後來我們要統計殉國的將士有多少,都很困難。當時的局勢是兵臨城下、箭在弦上,沒有辦法瞭。”
蔣介石將防守南京的方針表述為:“南京守城,非守與不守之問題,而是固守之時間問題。”11月29日,在親率唐生智、桂永清等高級軍官視察紫金山、天堡城等陣地時,蔣介石對守城官兵承諾道:“南京東南一帶山地利於防守,北部有長江依托,形成天然要塞,至少可以守衛兩個月。有瞭這段時間,便可以整編新的生力軍。隻要南京能守住,我將親率雲南部隊前來解圍。”盧彥名認為,蔣介石的基本方針是“短期固守”,但真想固守一兩個月,單從軍事層面考慮,不僅需要中國方面指揮調度有方、三軍用命,還得指望日本方面多犯錯誤,是個“一廂情願的想法”。蔣介石如此佈防,“實際上是把籌碼壓在瞭國際調停上”。
值得註意的是,此時,蔣介石與日本正在通過德國駐華大使陶德曼議和。
求不求
在紫金山北麓的南京抗日航空烈士紀念館內,豎立著一排排黑色的烈士墓碑,上面鐫刻著數千位抗戰期間犧牲的航空烈士的名字,其滾筒洗衣機洗衣精中有6個蘇聯名字與南京緊密相關——蘇聯援華的最初6位烈士全部在南京保衛戰期間犧牲。“當時在國際上,蘇聯是唯一表示願意積極支持中國的國傢。在11月28日的日記中,蔣介石在‘註意’條目下寫道:‘俄機已到,尚可圖挽救戰局。’他將蘇聯出兵看成挽救南京危局的唯一希望。”楊天石說。
江蘇省南京市航空烈士公墓牌坊,上有蔣介石書寫的“精忠報國”四個大字,左右兩側為他題贈的挽聯“英名萬古傳飛將,正氣千秋壯國魂”。
早在1931年日本發動“九一八”事變時,蔣介石就寄望“國際公理之判斷”“一方則訴之國聯,請其根據國聯之盟約,為公正道義之處置,以保障‘世界和平’”,終致東三省迅速淪陷。此後華北危機日益深重,他仍希望依靠保障列強在華聯合統治的《九國公約》來幹涉、制約日本。時任國民政府外國軍事顧問團團長法肯豪森將軍曾勸蔣介石:“華盛頓之九國公約,實際早成廢紙。中國茍不自衛,無人能出而拔刀相助。”但蔣介石仍對“國際裁決”“國際調停”抱有幻想,在日記中寫道:“解決中倭問題,惟有引起國際註意與各國幹涉。”
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走不走
1937年12月4日,南京城內一片大戰將至的景象。尚未離開南京的市民王文傑描寫道:中山門附近,“城門隻剩半扇開著,其餘的都已用麻袋,水泥管、鋼條”填充堵塞;孝陵衛、麒麟門等沿途高地,“我軍已佈置好堅固的陣地,炮手在那裡試炮,傳來隆隆的響聲,京湯路的中心,埋瞭很多地雷,預料敵人進攻時,至少可以給他一個重大的打擊”;虎踞關內,“工兵們正在挖掘工事,前進曲唱得貫徹雲霄”。
1937年12月17日,日本士兵在南京中山陵前遊蕩,此前中國守軍為中山陵裝置的偽裝網仍然存在。
為瞭安全起見,蔣介石已從東郊陵園的四方城臨時住地搬到城內清涼山林蔚別墅暫住,“還沒有走的意思”。但隨著蘇聯拒絕出兵以及南京東南門戶句容危急的消息相繼傳來,他終於到瞭不得不走的境地。12月6日,蔣介石在日記“雪恥”條下寫道:“十年生聚,十年教訓。三年組織,三年準備。”他決定離開南京。
那一天的清晨,他帶著唐生智、羅卓英、桂永清等人,分乘十幾輛小轎車,從黃浦路官邸出發,前往中山陵晉謁孫中山陵墓。一路上隻有荷槍實彈的武裝部隊,沒有行人,車行甚緩,能看到梧桐落葉已鋪瞭滿地。在中山門外綿延的山坡上,幾十幢國民黨高級軍政要員的郊外別墅,都已人去樓空。中山陵所在的紫金山,作為扼守南京的要沖,已褪去瞭往日的幽美,披上瞭由鐵絲網、鹿砦和各種防禦工事做成的偽裝。蔣介石的隨從副官蔣恒德後來回憶:眼見這一幕幕,蔣介石“神情悵惘,滿面鬱悒”。
拜謁中山陵後,蔣介石為提振士氣,在鐵道部一個不大的會議室裡,召開離開南京前的最後一次軍事會議,對所有列入南京保衛戰戰鬥序列的部隊少將以上將領發表講話。他的講話持續瞭1個小時,頗為推心置腹:“南京是中國的首都,為瞭國際聲譽,不能棄之不守。”“我們如不守南京,總理不能瞑目於九泉之下。”“首都已是一個圍城,我願意和大傢共同負起守衛的責任。”“現在各方面的戰爭形勢,都在繼續發展,我不能偏於一隅。所以,責任逼著我離開,這在我內心是感到異常的沉痛。”“守衛首都的歷史使命,現在已交給唐將軍和諸君瞭,我們應瞭解這是千載一時的機會,大傢都能夠達成任務。”“我在外面,也自當調動部隊,來策應首都。”會場氣氛沉悶,悲觀的情緒始終籠罩著眾人。
12月7日凌晨5時,在明故宮機場,蔣介石乘坐“美齡號”專機離開瞭被10萬日軍圍困的南京城,飛往江西。臨行前,他將自己乘坐的炮艇留在瞭下關江邊,以示“統帥未走”,好安定南京的軍心民心。
作者:《環球人物》記者 鄭心儀
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南京大學推出本科生DIY研讀課學生定制課程
東風浩蕩千帆競,神州處處萬象新。十九大的東風,吹響瞭全面建設新時代中國特色社會主義的號角,也給新時代教育改革發展註入強勁的動力源泉。
在教育改革進入深水區的當下,我國教育靠什麼突破重重難關?唯一的出路就是不斷深化改革。從突破學前教育“入學難”到根治小升初“擇校熱”,從推進義務教育全面均衡到招考制度改革的全面突圍,從提高職業教育吸引力到完善高校內部治理結構,各地各校或邊借鑒邊創新,或“摸著石頭過河”,闖出瞭一條條教改新路。從今日起,本報開設“教改風景線”欄目,報道各地各校在教育領域綜合改革中推出的新舉措、新經驗。欄目開篇將推出“教改風景線·關註本科教學改革”,關註高校在深化本科教學改革、提高教學質量方面的創新做法,敬請關註。
本科生講《左傳》,知名教授點評;與諾獎得主一起追溯史前文明的巖畫藝術……自2016年起,南京大學推出本科生DIY研讀課,讓學生唱主角,本科生隻需在教務處網站按照選課流程填寫一份訂單,通過遴選便可“私人定制”教師及授課內容。
目前,南京大學這種以“學生DIY設計課程主題+邀約名師授課”的研讀課程已經增加到瞭51門。
“學生定制”課程模式讓課堂煥發生機
“走進張異賓教授的課堂,是一次難忘的體驗。”2015級商學院學生邱芷晗說,能在本科階段感受這樣的思想碰撞,對未來的學習和生活有很大幫助。她希望有更多學生走進這樣的課堂,近距離接觸名師。
從十九大會場回來,南京大學黨委書記張異賓就走進瞭課堂。由他主講的“中國馬克思主義與當代”課程成為本碩貫通型DIY研讀課,本科生也可加入博士生的課堂。
2016年,學生社團悅讀書社提出的“自主設計主題並邀請名師開課”的想法,得到學校教務部門的支持。“學生們請我加入他們的課程計劃,一開始我也有些猶豫,因為博士生課堂主要是專業討論和研究,本科生的參與是否對他們有益處?”張異賓的猶豫在大傢的參與熱情之下被打消瞭。
“我上學期的課是文獻閱讀與批判,主要討論馬克思主義哲學前沿問題和思考,這對本科生的挑戰非常大。但出乎我意料的是,5名本科同學不僅始終參與討論,並且敢想敢問,活躍瞭課堂氣氛。”張異賓說。
DIY研讀課從課程主題的選取到授課教師的邀約,都由學生在學校教務處、人文社會科學高級研究院的指導下自主完成。開課過程中,師生共同協商、設計教學方案和教學活動,充分激發學生學習主動性。課上,學生可以參訪博物館欣賞中國書畫之美,去天文臺探尋“天眼”背後的科研奧秘,在古墓發掘現場感受中華文明的博大精深……學生的策劃和參與熱情也吸引來許多教師積極參與其中。
中外名師薈萃師生共同研討
“剛開始上課的時候挺緊張的。”來自歷史學院2014級的朱同學說,這學期她選修瞭文學院教授徐興無的《左傳》研讀課。“這門課由同學自己來講經文和傳文,由老師點評和提問,對課前準備提出瞭很高要求。”
不再是單一的講授和一成不變的單向教學,DIY課程上,師生坐在教研室共同研討經典文獻。
開課前,徐興無建議學生提前閱讀楊伯峻的《春秋左傳註》,並把西晉杜預《春秋經傳集解》作為參考書。課堂上,徐興無對“傳”和“經”進行闡釋,強調在讀傳和經時應當順讀、通讀,然後將大部分課堂時間留給瞭學生。每節課由一名學生主持研讀,由其決定具體授課內容與形式,徐興無進行補充和點評。
學生表示,《左傳》是大傢選出來的,這樣的選課形式更滿足學習的興趣點。這樣的授課方式可以讓學生在面對文本時有更加清晰的思路,能夠在教師引導下更好地調整學術方向。
2017年是諾貝爾文學獎獲得者讓—馬裡·古斯塔夫·勒克萊齊奧教授連續第五年在南京大學開課。秋季學期,他的全英文課程“現實:文學與藝術中的現實主義與理想主義”通識課經過票選,被納入瞭DIY研讀課名單中。研讀課采用小班教學模式,為本科生開設的研討班一般15人以內;本碩(博)合上課程,則是5至10人。
探索新模式打造“最好的本科教育”
“這是學校探索的一套全新的教學與管理模式。”南京大學教務處處長邵進說,“DIY課程目前已增加到51門,其中人文社科類課程較多,側重於訓練學生邏輯思維、批判性思維和創新思維等,擴展學生的方法論知識。”
目前,南京大學已初步建立瞭DIY研讀課基本結構,即DIY研讀研究課程+本碩(博)合開課程。其中,本碩(博)合開課程是將碩士生、博士生課程向本科生開放選修,助力確定未來研究方向。DIY研讀課可作為本科生與研究生銜接的過渡課程,既滿足本科生學術基礎學理素養的養成,也能逐步培養學生的學術探索興趣與研究素養。課程采取研討的形式,學生通過遴選後,在開課前兩周內可試聽,教師則根據學生試聽表現和對課程的適應度不斷微調。
“這樣的課程設置,更大限度地發展瞭學生主體地位,有利於學生自主學習和個性化培養。”張異賓說,學生選課擺脫瞭過去“工具性”“知識性”的束縛,選擇瞭文科類的通識基礎課程。
“要引導學生從接受簡單的工具性知識傳遞,轉變為有社會主義核心價值觀導引、有馬克思主義基本理論指導、有優秀民族文化傳統積淀的學習。”張異賓表示,要把學習的主動權還給學生,提升他們的自主學習能力,激發他們對未來工作和事業的熱愛。(齊琦 黃芮雯 繆志聰)
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國傢民委發佈“2017年中國少數民族十大新聞”
????中青在線北京12月29日電(中國青年報·中青在線記者 何春中)今天,國傢民委發佈“2017年中國少數民族十大新聞”。推薦活動由國傢民委文化宣傳司、輿情中心承辦,民族畫報社、民族團結雜志社、中國民族報社共同協辦,推薦結果由中央部分新聞媒體、國傢民委有關業務部門以及讀者代表投票產生。(以新聞事件發生時間為序)
????一、習近平總書記多次給少數民族群眾回信雙門小冰箱二手
????1月11日、10月28日和11月21日,習近平總書記分別給新疆維吾爾自治區托乎提汗·庫爾班,西藏自治區卓嘎、央宗姐妹和內蒙古自治區蘇尼特右旗烏蘭牧騎回信。這種親切而傳統的方式,承載著以習近平同志為核心的黨中央,對民族地區廣大幹部群眾最真切的心意、最溫暖的關懷。
????二、國務院發佈《“十三五”促進民族地區和人口較少民族發展規劃》
????1月24日向社會公開發佈,對“十三五”時期國傢支持少數民族和民族地區發展、加強民族工作作出全面部署,提出9方面重點任務,部署安排37個工程和項目。
????三、國傢民委命名第二批少數民族特色村寨
????3月3日發佈,命名北京市懷柔區喇叭溝門滿族鄉中榆樹店村等717個村寨為第二批“中國少數民族特色村寨”,進一步提升少數民族特色村寨品質和知名度,更好地發揮示范和輻射作用。
????四、黨和國傢領導人出席兩會少數民族代表委員茶話會
????3月11日,習近平等黨和國傢領導人與出席十二屆全國人大五次會議和全國政協十二屆五次會議的少數民族代表委員們歡聚一堂,共慶全國兩會勝利召開,共祝偉大祖國繁榮昌盛,共話中華民族美好未來。
????五、國辦印發《興邊富民行動“十三五”規劃》
????5月28日印發,對“十三五”時期深入推進興邊富民行動,支持邊境地區加快發展作出全面部署,對推動邊境地區經濟社會快速發展,提高各族群眾生活水平,增進中外睦鄰友好具有特殊重要意義。
????六、全國民族團結進步創建經驗交流現場會召開
????6月25日,在內蒙古興安盟召開,強調要全面深入開展民族團結進步創建,鞏固和發展社會主義民族關系,廣泛凝聚各民族的智慧和力量,為實現中華民族偉大復興中國夢作出新貢獻。
????七、第六次全國對口支援新疆工作會議召開
????7月9日,在新疆喀什召開。會議認真貫徹落實黨中央關於新疆工作的一系列重大決策部署特別是第二次中央新疆工作座談會精神,全面總結20年來對口援疆工作,推動對口援疆工作更好發展。
????八、內蒙古各族各界隆重慶祝自治區成立70周年
????8月8日,慶祝大會在呼和浩特舉行,俞正聲出席並講話。他指出:70年來,內蒙古各項事業跨越發展,取得瞭舉世矚目的輝煌成績,這是中國特色解決民族問題正確道路的成功實踐,是中國特色社會主義的偉大勝利。
????九、“56個民族兒女寄語十九大”系列微視頻引發關註
????10月12日,國傢民委聯合中央網信辦、人民日報社共同指導,人民網制作的《56個民族兒女寄語十九大》系列微視頻開始連續推出,引發社會各界廣泛關註,一周之內訪問量突破5億人次,成為喜迎黨的十九大民族團結宣傳的重磅之作。
????十、第四屆全國少數民族醫藥工作會議召開
????11月21日,在京召開,強調要切實做好少數民族醫藥工作,推動中醫藥振興發展,在決勝冷氣機推薦全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現代化國傢新征程中作出新貢獻。
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天津庭院裝修設計唯美庭院風景
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天津庭院裝修設計唯美庭院風景
來源網絡
發佈時間:2017-12-4 14:40
天津薺閎園林工程:庭院設計、庭院制定、別墅庭院設計、屋頂花園陽光房、私人訂制,用專業態度打造極致體驗。 屋頂花園要建在經驗收、檢測,完全符合國傢建築結構、屋頂荷載符合安全竣工驗收標準的建築結構的頂面上。
一山一水,一石一木都賦予庭院生命藝術
庭院設計借助的手法很多,是美術、建築等綜合規劃,賦予庭院更多藝術性,而其中的一山一水,一石一木,也都將賦予整體庭院更多生命藝術。那麼像是這些主要的庭院元素都能夠帶來什麼樣的設計效果呢?又該要如何做好整體的搭配呢?
山,賦予庭院沉穩與冷靜的生命藝術。山,巍巍而立,一直都給人沉穩的感覺,中國的自然山景各有特色,將這樣一種元素搬入到庭院設計中,就像是將濃縮的自然景觀運用在庭院的設計創造中。按照地形來簡單地構建山景,規避好一些地形上的缺陷,適當地在山體上種植鮮花、擺放一些小的裝飾品,也能夠營造更多很多寧靜致遠的效意境感,讓人能夠在其中感受更多清新。
水,賦予庭院靈動與活躍的生命藝術。水是萬物之源,更是生命之源,在現代庭院設計中都是不可缺少的一部分。在庭院中設計水體元素,可以選擇的造景種類很多,無論是小湖泊、小河流還是小的人造瀑佈,都能夠營造一種恬靜的生活模式。一般來說,設計水景的時候要考慮到庭院中的實際地形,與山體景觀相結合,整個山水設計相結合,讓庭院設計能夠有更多不同的呈現效果。波瀾不驚的水流,演繹生命的韻味,靈動而又活躍,讓庭院中有瞭更多生命的活力。而有水就有橋,符合江南水鄉“小橋流水”的景致,讓生活也有瞭更多韻味享受。
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石,賦予庭院多姿與精彩的生命藝術。在現代庭院設計中是,石頭都成為瞭一個不可缺少的重要組成部分,首先便是石假山,這通常都是與小型瀑佈相結合,讓人仿佛置身在自然之中,體驗更多別致的情懷;其次便是各種石欄和石橋,通過雕刻的手法在上面呈現出更多精致的畫面,像是各種花卉、鳥獸等等,有古樸和淡雅、簡單明瞭的設計,呈現很多秀麗別致的氣韻感,讓庭院設計增加瞭很多藝術上的搭配。
木,賦予庭院秀麗與唯美的生命藝術。在庭院設計中,花草樹木都是必不可少的,讓庭院增加瞭更多靈韻和生命感,在進行花木種植的時候,要考慮到當地的種植條件情況,提昂預案中適合什麼樣的花木搭配,並且考慮到四季的美觀,在選擇花木等植物的時候就可以規劃一下,為自己的庭院設計提供更多精彩的搭配,也能夠讓自己在其中享受到比較舒適的生活情趣。
不得不說,在整體庭院設計中,山、水、石、木都是重要的組成因素,不同的搭配所能夠展示出來效果也是各有不同的。對廣大庭院設計的朋友們來說就要根據實際情況來搭配,參考“因地制宜”的原則來實際規劃自己的庭院,從而能夠營造更多舒適的生活方式,讓自己能夠在忙碌之後,能夠在自身的庭院中享受不一樣的放松生活模式。
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ill119x5h9 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(0)
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